Воскресение Христово – величайший христианский праздник, день торжества православной веры, знамение победы Господа над грехом и смертью и начало бытия нового мира, искуплённого и освящённого Господом Иисусом Христом. Пасха – это исход человеческой жизни через восстание Христово из мёртвых к её началу – вечной жизни. По важности благодеяний, полученных нами через Воскресение Христово, Пасха является праздником праздников и торжеством из торжеств, почему и богослужение сего праздника отличается величием и необычайной торжественностью. Несмотря на все предосторожности, принятые иудеями, чтобы воспрепятствовать исполнению слов Спасителя, на третий день Его смерти, в первый день после субботы рано утром сделалось великое землетрясение. С неба сошёл Ангел Господень, вид его был как молния, а одеяние – белое, как снег. Он отвалил от двери гроба камень и сел на нём. Господь же Иисус Христос воскрес из мёртвых. Воины, стоявшие на страже, от страха попадали на землю, как мёртвые, а потом разбежались. Некоторые из них пришли к первосвященникам и рассказали им о случившемся. Первосвященники же дали им денег и научили говорить, будто бы ночью, когда они спали, ученики Иисуса Христа пришли и украли Его тело. Когда начало светать, пришли Мария Магдалина и с нею некоторые благочестивые женщины, жены-мироносицы, чтобы возлить на его тело миро, смешанное со слезами. Город спал после шумного праздника, улицы были безлюдны. Прежде других ко гробу подошла Мария Магдалина, но когда увидела, что камень отвален от гроба, побежала назад к Петру и Иоанну и сказала: “Унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его” (Ин. 20,1-2). Вслед за Марией Магдалиной пришли ко гробу и прочие мироносицы и увидела Ангела, сидящего у гроба, который сказал им: “Вы Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он воскрес, Его нет здесь. Вот место, где Он был положен” (Мк. 16,6). Скорбь жён-мироносиц сменилась радостью. Они поспешили, как на крыльях, в Иерусалим возвестить апостолам о Воскресении Христа из мёртвых. На дороге им явился сам Иисус Христос и сказал “Радуйтесь!”. И они, приступивши, ухватились за ноги Его и поклонились Ему (Мф. 28,9). В тот же самый день Господь явился апостолам; сперва двум ученикам, шедшим в селение Эммаусь, а потом всем апостолам, когда они между собой вели беседу о Иисусе Христе (они были у гроба и первые поверили воскрешению Христа). В течение 40 дней после воскресения Господь являлся ученикам Своим, изъяснял им Писание и, обещая Свою милосердную помощь, повелевал им проповедовать во всём мире Его божественное учение. Праздничная пасхальная служба совершается во всех храмах в ночь с субботы на воскресенье; вся она исполнена радости и ликования. В этот и последующие дни многократно звучат слова пасхального приветствия: “Христос воскресе! – Воистину воскресе!”, которыми мы исповедуем веру в Воскресение Господа. Собственно пасхальное богослужение начинается около половины двенадцатого ночи с совершения перед плащаницей, располагающейся посреди храма, полунощницы с чтением особого канона. После совершения полунощницы плащаница заносится священнослужителями в алтарь и полагается на престол. Торжественная пасхальная утреня начинается в полночь с совершения крестного хода вокруг храма. Духовенство с крестом, Евангелием, иконами и хоругвями, сопровождаемое молящимися с зажжёнными свечами в руках, под звон колоколов выходит из храма как бы навстречу грядущему Спасителю с пением стихиры: “Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на небеси, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити”. За пасхальной утреней следует Божественная литургия, в конце которой происходит освящение артоса. Артосом (греч. “хлеб”) мы называем особый круглый хлеб, на котором изображается Крест Господень или Воскресение Христово. На протяжении всей недели после Пасхи этот хлеб находится в храме пред алтарём , а в субботу после богослужения разрезается на части и раздаётся верующим. По окончании богослужения верующие за домашним столом разговляются (то есть прекращают пост) кусочком пасхального кулича, крашеными яйцами и пасхой (приготовляемой обычно из творога). Существует предание о том, что на Пасху Иисус Христос с апостолами выходит в нищенском одеянии странствовать по земле и приходит в дом к людям, чтобы испытать их милосердие. Поэтому на Пасху в каждом доме должны быть в изобилии всякие яства, чтобы можно было угостить любого человека, который войдёт в дом. Вот почему на Пасху наши хлебосольные предки выставляли на стол множество снеди и угощали всех приходящих.